La caída de un pastor

 LA CAÍDA Y LA RESTAURACIÓN DEL LÍDER

Las redes sociales lo amplifican todo. Amplifican la persona, el personaje, y amplifican todo lo peor de nosotros mismos. Lo peor es que podemos construir una imagen pública de algo que NO somos. En ese sentido la iglesia local y el liderazgo plural, junto con la transparencia y la sujeción mutua permiten que tengamos algo de cordura y evitemos que esas tentaciones parasiten nuestra personalidad.

Me preocupa la trayectoria de los últimos años, donde líderes muy jóvenes son encumbrados, llenando auditorios y recibiendo elogios, lejos de sus iglesias locales, y lejos de sus familias y esposas. La soledad y el elogio pueden ser una mezcla terrible que termina desgastando al más fuerte de nosotros. 

Tras un gravísimo escándalo (reciente) gestionado de forma muy precaria, han surgido interesantes reflexiones de personas muy respetadas entre nosotros, reflexiones que comparto en muy buena medida, pero que me atrevo a ser crítico, no a las personas, cuya experiencia y testimonio son de mucho peso, sino a algunas ideas. 

1. El uso de la palabra "víctima" en casos de adulterio. Dejadme antes establecer un territorio común. Creo que existe una asimetría entre un pastor que seduce a otras personas valiéndose de su carisma y de situaciones de vulnerabilidad. Creo que esos procesos de "restauración" son muy deficientes cuando se ignora la restauración, ignorando a las otras partes y centrándose en el pastor. Pero también creo que es una falta de respeto a las mujeres que sabiendo que un hombre casado la está seduciendo y se rindan a sus acercamientos por el hecho de ser mujeres vulnerables. Lo digo por respeto a todas esas mujeres que sufren carencias, pero que son los suficientemente fuertes para resistir algo que, por desgracia, muchas mujeres solteras sufren: el acoso de hombres casados, y que, a pesar de sus necesidades y tristezas, permanecen fieles.

La dicotomía entre víctimas y agresores me parece tomada del nuevo feminismo y la rechazo. No favorece ni la igualdad ni la dignidad de las mujeres.

2. Creo que el proceso de restauración es para el pecador, y en un adulterio hacen falta dos pecadores.

3. Creo que una cosa es el adulterio y otra muy diferente es el caso de alguien que de manera sistemática se dedica a seducir en serie a mujeres de su iglesia o de su entorno, valiéndose de su visibilidad. Esto es un agravante en su pecado y merece ser tratado de forma diferente al adúltero arrepentido, ya que se trata de una conducta compulsiva y depredadora. 

4. Creo que debemos fortalecer la iglesia, 1 Cor 6:5 menciona que en las iglesias hay personas con discernimiento y sabias, capaces de juzgar. La iglesia local debería tener la madurez y el equilibrio para juzgar y restaurar. Y en caso de que sea una iglesia pequeña, buscar la ayuda de iglesias con hermanos con la madurez para ayudarles. Existe el peligro de que estemos creando una dependencia de organismos para eclesiales en detrimento de la madurez de la iglesia local. 

5. Debemos seguir el modelo bíblico de liderazgo plural. Recuerdo a mi querido D. Pedro Inglés diciendo: "el consejo debe estar formador por un número impar y no de la misma familia".

Las iglesias evangélicas somos responsables de exaltar, encumbrar y de no pedir cuentas a aquellos que hemos levantado. Hemos seguido el ejemplo de la sociedad al exaltar a líderes, separándolos de sus iglesias y familias. Hemos pecado al querer restaurar usando criterios diferentes para ellos de los que usamos para otros. Dudo seriamente de esa figura de predicador de iglesias itinerante cuyo ministerio es pasar mucho tiempo fuera de casa, hemos tenido hombres fieles que han servido así, pero también otros han caído, y otros han encontrado una forma de vida ideal para vivir sus pecados en soledad. Estamos encumbrando a líderes muy jóvenes que son vulnerables, y que necesitan una solidez mayor, en el pasado nuestros predicadores eran hombres de edad y experiencia, de sabiduría y carácter probado. Hemos pecado al exaltar la juventud y el carisma por encima de la piedad. 

Julio Martínez Moreno-Dávila

*Este artículo refleja únicamente mi opinión personal. Podría cambiar de opinión.

*Antes de aplicar todo lo que he escrito a un único caso concreto en el que todos pensamos, recapacita, porque este problema no atañe a un sólo caso, llevamos varios casos de caídas de líderes, lo cual manifiesta un problema de fondo. 

Enemigo de Dios

 ENEMIGO DE DIOS

“Al momento un ángel del Señor le hirió, por cuanto no dio la gloria a Dios; y expiró comido de gusanos.”

HECHOS 12:23 RVR1960

El cap. 12 de Hechos comienza con Herodes persiguiendo a la iglesia y matando a Jacobo, hermano de Juan. La reacción de los judíos gustó mucho, y Herodes, animado por esto detuvo a Pedro, sin duda con la intención de matarle. Mientras Pedro estaba fuertemente custodiado en la cárcel la iglesia oraba por él sin parar, ¡incluso de noche!

2. Pedro fue liberado milagrosamente de la cárcel por intervención de un ángel. Tras avisar a los hermanos que estaban reunidos orando por él, tuvo que huir a un lugar secreto para ocultarse, mientras tanto Herodes lo buscaba. Los guardias que le custodiaban fueron ejecutados. ¡Así estaban las cosas!

3. Herodes era un enemigo formidable, sin duda tenía poder, pero ¿tenía la última palabra? No. Dios podía burlar sus planes de forma sencilla, y ni siquiera un pelotón de guardias podían evitar que Pedro saliera de la cárcel. 

4. Desde el momento en el que Herodes se opuso a la iglesia, y por tanto a Dios, se puso una diana en el pecho, se declaró enemigo de Dios y sus días estaban contados. Dice el historiados Flavio Josefo que en unos juegos organizados en honor de César se presentó con una túnica tejida con hilos de plata, la luz del sol le hizo resplandecer de tal manera que la multitud quedó espantada y admirada, y le dijeron: «Sé clemente con nosotros; hasta ahora te temíamos como hombre, pero de aquí en adelante reconocemos que eres superior a la naturaleza mortal». Herodes murió con 54 años con enormes dolores abdominales, al parecer ulceraciones muy dolorosas. Así es como termina el cap. 12. dándonos una lección de la soberanía y el alcance del poder de Dios. Mientras tanto “la palabra del Señor crecía y se multiplicaba” v.24. 

5. El poder terrenal no es nada, la aprobación de otros que tanto buscaba Herodes, no es nada. Un hombre pobre, como Pedro, al servicio de Dios es más grande en la eternidad y tiene el reconocimiento de Dios. Aunque Herodes no se hubiera enemistado con Dios atacando a la iglesia, su búsqueda de grandeza, sin Dios, le llevó a la ruina temporal y a una eternidad sin Dios. Hay muchos Herodes entre nosotros, y sin duda nosotros también hemos sido Herodes, buscando la plenitud en un mundo escurridizo. En todo esto hay una lección sobre el temor de Dios, no podemos burlar a Dios, no podemos ignorar su orden de arrepentimiento. Dios tarda en golpear, decía Thomas Watson, pero cuando golpea, lo hace con dureza, ¿eres tú más sabio que Dios? ¿contenderás con el Altísimo?

6. La vida de Pedro no fue fácil, pero fue plena. No tuvo casi nada, pero lo tuvo todo. Su vida fue el servicio a su Maestro, al Mesías, el Hijo de Dios. Dios lo usó para llevar a cabo sus planes, lo dejó todo para seguirle. Pasó miedo, vivió en incertidumbre, y según nos cuenta la tradición fue ejecutado por ser un discípulo de Jesús. Pero su vida tuvo propósito, fue satisfactoria, experimentó el gozo y la paz reales, y ahora está en la presencia del Rey, esperando que tome el control de las naciones. El palacio de Herodes era un sitio mucho más peligroso que la vida de Pedro. El apóstol estaba más seguro en las manos de Dios que el impío Herodes con su poder. Debería espantarnos una vida sin Dios, debería atraernos una vida al servicio de Dios, con sus privaciones y peligros, pero en los pasos de Jesús.

Gente improbable

 GENTE IMPROBABLE

“y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. ”

HECHOS 9:4-5 RVR1960

La salvación de alguien como Saulo, un perseguidor lleno de odio al cristianismo es algo sólo cabe en los planes de Dios, porque ninguno de nosotros (los torpes humanos) en su sano juicio, escogería a un hombre tan sanguinario y violento como al fariseo más lleno de odio contra el cristianismo para hacerlo discípulo, y no sólo discípulo, ¡sino apóstol! Pero en la sabiduría divina, esta decisión es un logro de la Gracia, un testimonio que confunde a los opositores y maravilla a todos, ¿qué clase de Dios es este, que perdona y está cercano de los que le persiguen?

2. Sin duda Dios no es como nosotros. Su bondad no tiene nada que ver con nuestra bondad. Si no estamos de acuerdo con sus métodos, y no nos gustan sus planes es porque nosotros somos incapaces de ver todo lo que Él ve, y porque nuestra naturaleza está tan corrompida que no somos nadie para explicarle al Santo Dios cómo debería ser. 

3. Cuando el Señor Jesús escogió a los doce hizo una elección fuera de nuestra lógica. Cada uno carecía de potencial para ser discípulo, no sólo por su orígen y contexto familiar, sino por su educación, por su temperamento. Quizás algunos tenían la inteligencia y la educación adecuada, como por ejemplo Judas. Los demás… eran personas muy comunes, y Judas, ya sabemos como terminó.

4. ¿Os podéis imaginar el giro que dio la vida de Pablo? El día anterior iba a caballo con gente peligrosa para perseguir cristianos y que le dieran más poder, y ese mismo día estaba de rodillas ante Jesús, preguntándole qué órdenes tenía para él. La vida de Pablo dejó de ser la misma en el momento en el que Jesús le llamó. 

5. El cristianismo es un llamado de Jesús a seguirle. Y debería tener el mismo recorrido que el llamado a Pablo, a Pedro, o a Felipe y Andrés. Es un discipulado, un llamado a dejarlo todo para vivir para nuestro maestro. Un giro radical de vida. Descubrir qué implica seguir a Jesús es la tarea que tiene que descubrir el discípulo, por medio de la ayuda de discípulos veteranos, y su lectura en oración de la Palabra de Dios. Si no sabes qué espera Jesús de ti, es que no le estás prestando la suficiente atención, o que no has hecho el silencio necesario para que te hable.

Poca fe

 POCA FE

“hombres de poca fe” v. 30. “Porque los gentiles buscan todas estas cosas” v. .32. Mateo 6.

En los vers. 24-34 Jesús está enseñando sobre las riquezas, y la preocupación por la falta de las cosas necesarias para la vida. Enseña sobre la necesidad de servir sólo a Dios (y no a las riquezas), y la necesidad de no afanarnos (preocuparnos, agobiarnos) por el alimento y el vestido. 

2. El Señor Jesús nos llama “hombres de poca fe”. Es decir, hay algo que nos caracteriza: confiamos muy poco en Dios, estamos llenos de preocupación, de miedos. Jesús es ejemplo de alguien que tiene fe en Dios, que no se afana, y que confía en Dios para que cubra sus necesidades. ¿Te consideras un hombre o mujer de poca fe?, ¿cómo reaccionas cuando ves que la necesidad te amenaza? Es posible que incluso pienses que ¡es normal preocuparse en lugar de orar confiar en Dios! Desde la perspectiva de nuestro Maestro, no, lo extraño es vivir en esa ansiedad que no refleja la confianza en el cuidado paternal de Dios.

3. Hay otra palabra que usa el Señor para describir a los que se afanan: “gentil” o “gentiles”. Los gentiles son los no judíos. Son paganos que no tienen conocimiento de Dios. No conocen el carácter de Dios, tampoco conocen el alcance de su poder. El v. 32 dice que los gentiles buscan todas estas cosas; “pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas”. 

4. Podemos vivir como gentiles en la práctica. Creyentes en la teoría, paganos en la vida real. Nuestras oraciones no reflejan nuestra confianza, son meras fórmulas recitadas, no tenemos fe, tenemos afán, en nuestro pequeño universo Dios no es el Dios real, sólo es un concepto vacío de poder. ¿Ese es nuestro concepto de Dios?

5. Dentro del sermón del monte la siguiente enseñanza en el 7:7 es sobre la oración y el Padre Nuestro. Necesitamos aprender a orar de tal manera que traslademos nuestras preocupaciones a Dios, pudiendo descansar y esperando de Él lo mejor. ¿Cómo oramos? ¿Cómo confiamos?

Tengo mucho que aprender y esto que digo me lo digo a mí mismo.

Los últimos días

 LOS ÚLTIMOS DÍAS

“Porque estos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día. Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán sueños;”

HECHOS 2:15-17 RVR1960

Pedro está dando su primer discurso, en día de Pentecostés, tras recibir la llenura del Espíritu Santo y las lenguas. En este anuncio Pedro demuestra una enorme elocuencia y manejo de las Escrituras, explicando lo que está ocurriendo, y acusando a esa generación de haber asesinado al Cristo.

2. El texto de Joel que usa Pedro habla de los últimos días, cuando Dios esté consumando sus planes y el fin de la historia de los hombres y su gobierno. No, Pedro no estaba equivocado, él sabía que estaban en los últimos días del plan de Dios ¡y lo estaban! es una nueva era, la etapa en la que el Mesías ganó la salvación, siendo anunciado no sólo a Israel, sino a todas las naciones que Él es la promesa de Abraham, en Quien todas las naciones serían bendecidas. Sí, Pedro estaba explicando, en base a Joel, los tiempos finales.

3. Quizás algunos piensen que esos tiempos finales se refiere a los días o años antes de la consumación del Reino, sin embargo, este periodo de tiempo sólo el Padre conoce, administra y determina. No queda otra etapa más en la historia de la humanidad salvo el anuncio de salvación por Cristo y el fin. ¡En ese periodo estamos!

4. Este tiempo no es para especular pasivamente, sino para unirnos a Pedro en el mismo anuncio: que todos conozcan Quien es Jesús, qué hizo y cómo volvernos a Él en arrepentimiento y fe. No sabemos cuánto tiempo nos queda, pero sí sabemos que el anuncio del evangelio nos ha sido encomendado.

El alcance de su Señorío

 EL ALCANCE DEL SEÑORÍO

“Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.”

HECHOS 2:36 RVR1960

Pocas evidencias históricas hay como la de la resurrección de Jesús, el testimonio de los apóstoles, el arrepentimiento de los contemporáneos, y la persecución de los primeros cristianos dan fe de que su testimonio presencial y personal de la resurrección de Jesús no fue un mito forjado a lo largo de cientos de años, ni transmitido por generaciones, ni distorsionado por una larga cadena de transmisión. Ellos lo vieron, ellos estuvieron con Él, y ellos murieron manteniendo con valor el testimonio de lo que habían visto. 

2. El valor de los apóstoles, fortalecido por el Espíritu Santo es otra evidencia que nos habla de la naturaleza sobrenatural de la obra de Dios en ellos. Los mismos que estaban escondidos e incrédulos ahora testifican con valor de Jesús, ¿qué ha ocurrido? 

3. ¿Qué clase de respuesta a este ejemplo debemos dar los cristianos actuales? Nosotros somos herederos de los mártires, nuestra deuda es con aquellos que nos transmitieron el evangelio al precio de su sangre, y nuestra coherencia es con el mismo mensaje: este Jesús crucificado ahora es Señor y Cristo.

4. Nuestra fe no es en un profeta muerto, sino en el Hijo de Dios encarnado, crucificado y triunfante, Él está vivo, resucitado de entre los muertos, y ahora reina, como Señor es dueño de todo y de todos, y esperamos su segunda Venida para recuperar el mundo y las naciones. Ahora llama a todos los hombres a la reconciliación. 

5. Como creyentes nuestra vida es simple, no tenemos muchas cosas que hacer, sino sólo una: Jesús. Aprender de Él, confiar en Él, obedecerle, darle a conocer, que Él reine en cada aspecto de nuestra vida, que Su señorío alcance cada rincón de nuestro reino interior.

Un Dios dispuesto a perdonar

 UN DIOS DISPUESTO A PERDONAR

“Él les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. Entonces la echaron, y ya no la podían sacar, por la gran cantidad de peces. ”

SAN JUAN 21:6 RVR1960

La conversión de Simón tuvo lugar tras el fracaso de una noche pescando sin capturar nada, a la mañana siguiente Jesús tras enseñar le pide que eche la red a la derecha y pescaron muchos peces. Ahora tenemos a Pedro, años después, él y los discípulos creen que Jesús ha muerto, así que han vuelto a su oficio: pescar, pero la historia se repite, una noche entera pescando en vano y a la mañana siguiente “alguien” le pide que eche la red a la derecha. 

2. Jesús está hablando con Pedro por medio de una historia que tienen en común, el llamamiento de Pedro, cuando Pedro, tras aquella pesca milagrosa se pone de rodillas en la playa y le dice a Jesús que se aparte de él, que es un hombre pecador. Es un nuevo comienzo y un viejo comienzo. 

3. El amor del Señor Jesús a Pedro es conmovedor. Tras haberle negado, tras haberle abandonado huyendo, y tras haber dudado de sus palabras Pedro ha vuelto a su vieja vida. No hay rencor ni juicio a Pedro, que ¡bien podía haberlo habido! Pero el Señor restaura a Pedro y le habla amorosamente, usando un recuerdo del nuevo comienzo. Este maestro no es como los otros maestros.

4. Dios está más dispuesto a perdonar de lo que nosotros estamos dispuestos a pedir perdón. A menudo nosotros queremos más el castigo que el perdón, y eso nos desconcierta. ¿Qué sentiría Pedro? Sin duda vergüenza, pero también sorpresa ¿por qué me perdona? ¿por qué se asegura de que sepa de que soy amado? Así es Dios, tan diferente de nosotros, tan asombroso.

Toda potestad

 TODA POTESTAD

“Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; ”

San Mateo 28:18-19 RVR1960

La orden de predicar el evangelio está implícita en hacer discípulos, y viene precedida de una declaración: Jesús tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, es decir, su Imperio abarca todo lo existente, el mundo visible e invisible. Aquel a quien los apóstoles conocían, velado y oculto, ahora es revelado, quizás no entiendan completamente su Señorío, pero lo entenderán cuando lo vean en acción, o cuando sea revelado a Juan en Apocalipsis. 

2. El creyente debe tener la absoluta certeza de Quién es Jesús, qué clase de autoridad tiene, y la ausencia de límites en Su poder. Aquel que nos manda ir, es el mismo que nos acompaña en Su poder. No vamos solos en nuestra misión de anunciar el evangelio y hacer discípulos, el mismo Dios va con nosotros. Él se va físicamente al Cielo, pero Su Espíritu está con nosotros, y como Señor y Dios, Su poder y conocimiento llenan todo el Universo. 

3. Podemos ser osados. Debemos ser osados. Sólo seremos atrevidos si nos sabemos acompañados de Alguien más fuerte que nosotros. Esa es nuestra confianza: Él vive en nosotros, está con nosotros, va delante de nosotros. Podemos atrevernos a hacer cosas que nadie se atreve a hacer porque Jesús tiene “toda potestad”. ¿Eres osado? La mejor forma de vencer nuestro miedo es poner los ojos en el que nos acompaña.

4. Algunos estudiosos indican que la orden “Id” indica “mientras vais” indicando que nuestra comisión tiene lugar mientras caminamos, viajamos, trabajamos, servimos a otros, esperamos, nos relacionamos, es decir, tiene que estar integrada en cada aspecto de nuestra vida. 

5. El mandamiento es hacer discípulos, y si consideramos el texto en un sentido estricto la idea podría ser: la salvación es algo que concierne al Espíritu Santo mientras anunciamos el evangelio, no es un esfuerzo humano, no depende del que quiere ni del que corre. Pero nuestro cometido es tomar a esos nuevos creyentes y enseñarles cómo ser discípulos de Jesús, instruirlos en las enseñanzas de Jesús, en sus mandamientos, mostrarles las promesas, explicarles la doctrina de Jesús, Quien es el Padre, cómo orar, cómo relacionarnos con otros (el perdón, el amor, el servicio), cómo es la vida y la naturaleza del Reino de Dios. Y eso implica pasar tiempo con ellos, tal y como Jesús hizo, replicando el modelo que Él nos dio. ¿Estamos haciendo discípulos? ¿Amamos a los nuevos creyentes? ¿Les estamos enseñando cómo vivir a la luz de la enseñanza de Jesús?